Мой способ шутить – говорить правду. Нет на свете ничего смешнее. ©Б.Шоу
Каждый из нас воспринимает окружающий мир и людей в нём посредством (или с помощью) органов чувств. Их, как известно, пять да ещё интуиция, которую некоторые исследователи причисляют к шестому чувству и рассматривают наравне с другими пятью, однако это весьма спорно. Но подобным утверждением Америки не открыть, а из Антарктиды не сделать тропический курорт. Да и начал я эту запись не для того, чтобы устроить исследование-размышление о сомнительности существования интуиции.
В том или ином человеке, как известно, обычно наиболее сильно какое-то определённое чувство, отсюда и аудиалы, визуалы и т.д., к тому же многие комбинируют в себе два или, реже, больше пунктов. О себе я с уверенностью могу сказать, что в одинаковой мере воспринимаю мир через четыре органа чувств, остальные, вне зависимости от того, существует ли один из них или всё же нет, занимают нижнюю ступень и не столь значимы, как первые четыре. Если подробнее, то это зрение, слух, обоняние и ощущение. Да, ощущение, хотя это слово употребляется мною с некоторой натяжкой, ибо пока я просто-напросто не нашёл ничего более подходящего по смыслу, а называть как-то надо. И прошу не путать ощущение с сомнительной интуицией или мало значимым для меня осязанием. В стандартной классификации ощущение не упоминается, а при первом впечатлении, пожалуй, скорее воспримется как синоним осязания, хотя я и придаю этому иное значение.
Ощущение в моём понимании - это что-то сродни третьему глазу, способному видеть мир не то чтобы из другой реальности, но не совсем из той, которая является для людей обычной. Объяснить трудно, доказать существование этого чувства, пожалуй, вообще невозможно, разве что только понять с моих слов или заметить в себе. Мне кажется, что всё необъяснимое, непонятное, не от мира сего, сказочное, волшебное, мистическое и таинственное воспринимается нами именно таковым благодаря этому странному безымянному чувству, кое я пока в рабочем порядке нарёк ощущением, хоть это и неверно. Без такого чувства любое чудо воспринималось (если бы вообще было замечено) отстранённо, сухо и с математической придирчивостью, тогда как наличие оного позволяет увидеть то, что обычному глазу не дано, услышать, прикоснуться, вдохнуть или попробовать на вкус то, что было бы вовсе незаметным без этого странного чувства.
Для ощущения, как и для остальных чувств, есть свой орган (как для обоняния - нос, осязания - кожа, вкуса - рецепторы на языке и т.д.). Впрочем, оно в некотором роде уникально, потому что органов у ощущения сразу два, "работают" они без явно прослеживаемой связи друг с другом, хотя в отсутствие одного развитие ощущения как чувства было бы осложнено. Упрощая, можно представить, что чувство это стоит на двух ногах, кои расставлены в стороны, не связаны меж собой, но при этом если убрать одну ногу, стоять на другой можно, но довольно сложно. Зачастую один из органов является в некотором роде сдерживающим фактором для другого, не позволяя перетянуть одеяло на себя и полностью овладеть сознанием человека. Итак, для ощущения органами чувства являются душа и разум. О наличии разума, думаю, говорить не стоит, хотя нужно упомянуть, что лишённые разума люди не теряют умения ощущать, а иногда даже настолько поглощены образами, посылаемыми им ощущением, что теряют связь с реальным миром. Таких людей нередко называют сумасшедшими или душевнобольными, хотя душа в данном случае вовсе не больна, а скорее слишком отвлечена на незримое и необъяснимое, чтобы иметь ещё и связь с окружающим реальным миром. Происходит это потому, что душа, одна, без разума, не в силах справиться с тем количеством информации, которое через неё проходит. Обратной ситуации - когда ощущение происходит только через разум без участия души, - не может быть вообще, так как душа имеется априори у всех. О наличии существ неживых, фантастических и не имеющих души, будьте любезны, не ко мне или по крайней мере не сейчас, не о том речь
И кстати, не спешите с выводами, ощущение вовсе не является воображением, как можно было бы подумать. Совсем нет. Воображение и фантазия - это не чувства, а скорее средства, порождённые разумом для того, чтобы либо облегчить восприятие мира, либо сделать его более интересным и красочным, либо для объяснения каких-то непонятных факторов. Воображение есть у всех с рождения, хотя многие могут им просто редко или мало пользоваться, тогда как любого органа чувств человек может быть лишён от рождения или, например, после несчастного случая. Как есть незрячие и неслышащие, так встречаются и люди, которые не могут ощущать того, что не вписывается в рамки общепринятых пяти чувств и даже условного шестого - интуиции. Это не значит одновременно, что такие люди лишены души или разума, как и слепцы не обязательно не имеют глаз, а глухие - ушей. Наличие того или иного органа ещё не означает его правильное функционирование. Поэтому даже при существовании в человеке здоровых души и разума, он может не иметь возможности ярко и в полной мере ощущать.
Если человек по каким-то причинам лишён одного из чувств (ослеп, оглох, сжёг вкусовые рецепторы, лишился конечностей, посредством которых происходит большинство осязательных познаний мира, по какой-то причине не может ощущать запахов), иногда это приравнивается к инвалидности, в других случаях порой мало заметно для окружающих и составляет неудобство лишь для конкретного человека, обделённого каким-то органом чувств. Вероятно, если эта обделённость была с самого детства, с ней жить проще, нежели когда, уже научившись воспринимать мир через, например, вкус, по какой-то причине лишиться такой возможности. Но всё это частные случаи, а упомянуты они были лишь для того, чтобы на их фоне показать, что условно названное мною ощущением чувство тоже может быть утрачено, хотя, в отличие от остальных, оно никогда не отстутствует с самого рождения. Скорее наоборот, ощущение может быть утрачено с годами, что часто и происходит, но каждый новорожденный наделён им от природы (бога, дьявола, высшего разума, космоса и т.д., - нужное подчеркнуть).
Существование так называемого ощущения для меня не представляется в какой бы то ни было мере спорным моментом, ибо каждый день, познавая окружающий мир, людей в нём и себя самого, я не могу не пользоваться этим чувством. Встречаясь с чем-то в мире, я всегда гляжу на него, слушаю, как оно звучит, вдыхаю его запах и ощущаю его необычность, "неотмирасегошность", тогда как остальные органы чувств вступают во вторую очередь или не вступают вовсе. Скажем, если вести речь о людях, то меня можно очаровать одним только запахом или голосом, иногда даже только лишь внешним видом (хотя многие кричат на всех углах, что внешность не главное, я утверждал и буду утверждать, что красивая внешность лично для меня важна, и хотя привлекательным может быть человек и обделённый богиней красоты, но наличие оного дара всегда только в плюс), но чаще - тем непонятным и необъяснимым, что не видно глазу, не слышно уху, не чувствительно носу, что существует где-то вне поля деятельности всех пяти классически признанных органов чувств, включая даже шестое, то бишь интуицию.
Самое забавное, что, если рассуждать об отношениях между людьми, именно это безымянное чувство (таки ощущение - только рабочее название, если можно так выразиться) имеет над человеком наиболее сильную власть. Оно и ещё запах. Тот, кто умеет управлять этими двумя явлениями - запахом и тем, что порождает ощущение, - обладает едва ли не безграничной властью над разумом и воображением любого живого существа. Красота может заставить целовать песок под ногами носителя этого дара, но стоит лишь закрыть глаза, как магия ослабнет. Чудесный голос способен вознести на пик блаженства или сбросить в унизанную кольями яму, но достаточно заткнуть уши, чтобы избавиться от страданий. Мягкость тела под ладонью бывает столь приятной, что сложно отрешиться от желания прикасаться к ней вновь и вновь, но хватит и убранных за спину рук, чтобы воспоминания о чудесных прикосновениях постепенно исчезли. Вкус кожи или поцелуев иногда притягивает сильнее магнита, но сомкни губы плотнее - и они уже не в силах будут овладеть твоим сознанием.
Но никто и никогда не сможет разучиться дышать, а слишком долго зажимать нос, чтобы воздух проходил в лёгкие сквозь губы, тоже невозможно. Поэтому тот, кто умеет контролировать запахи, способен обладать властью над разумами любого человека, который хотя бы в какой-то мере воспринимает мир с помощью обонания. [Отходя от темы: пожалуй, стоит мне прочитать "Парфюмера" Зюскинда; уж больно чато последнее время эта книга так или иначе вспоминается мне, напоминается мне моими знакомыми или упоминается мною в той мере, которая возможна при том, что я не читал ни строки из неё.] Примерно в той же степени мистической властью над разумами людей обладает ощущение, ибо, как и в примере с обонянием, любой человек лишён возможности ограничить своей душе связь с внешним миром. Отключить даже на короткое время разум тоже представляется довольно сложным, хотя и вполне возможным, но этому участся не день и не два. Впрочем, даже если представить некую гипотетическую возможность полного отключения разума, всегда остаётся душа, которую в карман не спрячешь и руками не прикроешь. Таким образом, выходит, что именно через обоняние и ощущение реальнее всего завладеть человеком, от просто привлечения внимания оного к своей персоне до почти полного подчинения своей воле.
Морали и резюме не будет. Таки я писал не трактат для практикующих гениев злодейства или пособие для начинающих тёмных властелинов. Скорее просто информацию к размышлению, которая, я уверен, многими будет воспринята скорее как просто поток мыслей или некое подобие графоманства, нежели в качестве одной из сторон моего взгляда на мир. И всё же для меня существование шестого чувства (и я не про интуицию) остаётся фактом абсолютно явным и не требующим доказательств, как и то, например, что в мире есть место волшебству, хоть и не в том значении, кое придаётся этому слову большинством людей.
Current music: E Nomine - Padre Nuestro
В том или ином человеке, как известно, обычно наиболее сильно какое-то определённое чувство, отсюда и аудиалы, визуалы и т.д., к тому же многие комбинируют в себе два или, реже, больше пунктов. О себе я с уверенностью могу сказать, что в одинаковой мере воспринимаю мир через четыре органа чувств, остальные, вне зависимости от того, существует ли один из них или всё же нет, занимают нижнюю ступень и не столь значимы, как первые четыре. Если подробнее, то это зрение, слух, обоняние и ощущение. Да, ощущение, хотя это слово употребляется мною с некоторой натяжкой, ибо пока я просто-напросто не нашёл ничего более подходящего по смыслу, а называть как-то надо. И прошу не путать ощущение с сомнительной интуицией или мало значимым для меня осязанием. В стандартной классификации ощущение не упоминается, а при первом впечатлении, пожалуй, скорее воспримется как синоним осязания, хотя я и придаю этому иное значение.
Ощущение в моём понимании - это что-то сродни третьему глазу, способному видеть мир не то чтобы из другой реальности, но не совсем из той, которая является для людей обычной. Объяснить трудно, доказать существование этого чувства, пожалуй, вообще невозможно, разве что только понять с моих слов или заметить в себе. Мне кажется, что всё необъяснимое, непонятное, не от мира сего, сказочное, волшебное, мистическое и таинственное воспринимается нами именно таковым благодаря этому странному безымянному чувству, кое я пока в рабочем порядке нарёк ощущением, хоть это и неверно. Без такого чувства любое чудо воспринималось (если бы вообще было замечено) отстранённо, сухо и с математической придирчивостью, тогда как наличие оного позволяет увидеть то, что обычному глазу не дано, услышать, прикоснуться, вдохнуть или попробовать на вкус то, что было бы вовсе незаметным без этого странного чувства.
Для ощущения, как и для остальных чувств, есть свой орган (как для обоняния - нос, осязания - кожа, вкуса - рецепторы на языке и т.д.). Впрочем, оно в некотором роде уникально, потому что органов у ощущения сразу два, "работают" они без явно прослеживаемой связи друг с другом, хотя в отсутствие одного развитие ощущения как чувства было бы осложнено. Упрощая, можно представить, что чувство это стоит на двух ногах, кои расставлены в стороны, не связаны меж собой, но при этом если убрать одну ногу, стоять на другой можно, но довольно сложно. Зачастую один из органов является в некотором роде сдерживающим фактором для другого, не позволяя перетянуть одеяло на себя и полностью овладеть сознанием человека. Итак, для ощущения органами чувства являются душа и разум. О наличии разума, думаю, говорить не стоит, хотя нужно упомянуть, что лишённые разума люди не теряют умения ощущать, а иногда даже настолько поглощены образами, посылаемыми им ощущением, что теряют связь с реальным миром. Таких людей нередко называют сумасшедшими или душевнобольными, хотя душа в данном случае вовсе не больна, а скорее слишком отвлечена на незримое и необъяснимое, чтобы иметь ещё и связь с окружающим реальным миром. Происходит это потому, что душа, одна, без разума, не в силах справиться с тем количеством информации, которое через неё проходит. Обратной ситуации - когда ощущение происходит только через разум без участия души, - не может быть вообще, так как душа имеется априори у всех. О наличии существ неживых, фантастических и не имеющих души, будьте любезны, не ко мне или по крайней мере не сейчас, не о том речь
И кстати, не спешите с выводами, ощущение вовсе не является воображением, как можно было бы подумать. Совсем нет. Воображение и фантазия - это не чувства, а скорее средства, порождённые разумом для того, чтобы либо облегчить восприятие мира, либо сделать его более интересным и красочным, либо для объяснения каких-то непонятных факторов. Воображение есть у всех с рождения, хотя многие могут им просто редко или мало пользоваться, тогда как любого органа чувств человек может быть лишён от рождения или, например, после несчастного случая. Как есть незрячие и неслышащие, так встречаются и люди, которые не могут ощущать того, что не вписывается в рамки общепринятых пяти чувств и даже условного шестого - интуиции. Это не значит одновременно, что такие люди лишены души или разума, как и слепцы не обязательно не имеют глаз, а глухие - ушей. Наличие того или иного органа ещё не означает его правильное функционирование. Поэтому даже при существовании в человеке здоровых души и разума, он может не иметь возможности ярко и в полной мере ощущать.
Если человек по каким-то причинам лишён одного из чувств (ослеп, оглох, сжёг вкусовые рецепторы, лишился конечностей, посредством которых происходит большинство осязательных познаний мира, по какой-то причине не может ощущать запахов), иногда это приравнивается к инвалидности, в других случаях порой мало заметно для окружающих и составляет неудобство лишь для конкретного человека, обделённого каким-то органом чувств. Вероятно, если эта обделённость была с самого детства, с ней жить проще, нежели когда, уже научившись воспринимать мир через, например, вкус, по какой-то причине лишиться такой возможности. Но всё это частные случаи, а упомянуты они были лишь для того, чтобы на их фоне показать, что условно названное мною ощущением чувство тоже может быть утрачено, хотя, в отличие от остальных, оно никогда не отстутствует с самого рождения. Скорее наоборот, ощущение может быть утрачено с годами, что часто и происходит, но каждый новорожденный наделён им от природы (бога, дьявола, высшего разума, космоса и т.д., - нужное подчеркнуть).
Существование так называемого ощущения для меня не представляется в какой бы то ни было мере спорным моментом, ибо каждый день, познавая окружающий мир, людей в нём и себя самого, я не могу не пользоваться этим чувством. Встречаясь с чем-то в мире, я всегда гляжу на него, слушаю, как оно звучит, вдыхаю его запах и ощущаю его необычность, "неотмирасегошность", тогда как остальные органы чувств вступают во вторую очередь или не вступают вовсе. Скажем, если вести речь о людях, то меня можно очаровать одним только запахом или голосом, иногда даже только лишь внешним видом (хотя многие кричат на всех углах, что внешность не главное, я утверждал и буду утверждать, что красивая внешность лично для меня важна, и хотя привлекательным может быть человек и обделённый богиней красоты, но наличие оного дара всегда только в плюс), но чаще - тем непонятным и необъяснимым, что не видно глазу, не слышно уху, не чувствительно носу, что существует где-то вне поля деятельности всех пяти классически признанных органов чувств, включая даже шестое, то бишь интуицию.
Самое забавное, что, если рассуждать об отношениях между людьми, именно это безымянное чувство (таки ощущение - только рабочее название, если можно так выразиться) имеет над человеком наиболее сильную власть. Оно и ещё запах. Тот, кто умеет управлять этими двумя явлениями - запахом и тем, что порождает ощущение, - обладает едва ли не безграничной властью над разумом и воображением любого живого существа. Красота может заставить целовать песок под ногами носителя этого дара, но стоит лишь закрыть глаза, как магия ослабнет. Чудесный голос способен вознести на пик блаженства или сбросить в унизанную кольями яму, но достаточно заткнуть уши, чтобы избавиться от страданий. Мягкость тела под ладонью бывает столь приятной, что сложно отрешиться от желания прикасаться к ней вновь и вновь, но хватит и убранных за спину рук, чтобы воспоминания о чудесных прикосновениях постепенно исчезли. Вкус кожи или поцелуев иногда притягивает сильнее магнита, но сомкни губы плотнее - и они уже не в силах будут овладеть твоим сознанием.
Но никто и никогда не сможет разучиться дышать, а слишком долго зажимать нос, чтобы воздух проходил в лёгкие сквозь губы, тоже невозможно. Поэтому тот, кто умеет контролировать запахи, способен обладать властью над разумами любого человека, который хотя бы в какой-то мере воспринимает мир с помощью обонания. [Отходя от темы: пожалуй, стоит мне прочитать "Парфюмера" Зюскинда; уж больно чато последнее время эта книга так или иначе вспоминается мне, напоминается мне моими знакомыми или упоминается мною в той мере, которая возможна при том, что я не читал ни строки из неё.] Примерно в той же степени мистической властью над разумами людей обладает ощущение, ибо, как и в примере с обонянием, любой человек лишён возможности ограничить своей душе связь с внешним миром. Отключить даже на короткое время разум тоже представляется довольно сложным, хотя и вполне возможным, но этому участся не день и не два. Впрочем, даже если представить некую гипотетическую возможность полного отключения разума, всегда остаётся душа, которую в карман не спрячешь и руками не прикроешь. Таким образом, выходит, что именно через обоняние и ощущение реальнее всего завладеть человеком, от просто привлечения внимания оного к своей персоне до почти полного подчинения своей воле.
Морали и резюме не будет. Таки я писал не трактат для практикующих гениев злодейства или пособие для начинающих тёмных властелинов. Скорее просто информацию к размышлению, которая, я уверен, многими будет воспринята скорее как просто поток мыслей или некое подобие графоманства, нежели в качестве одной из сторон моего взгляда на мир. И всё же для меня существование шестого чувства (и я не про интуицию) остаётся фактом абсолютно явным и не требующим доказательств, как и то, например, что в мире есть место волшебству, хоть и не в том значении, кое придаётся этому слову большинством людей.
Fin.
Current music: E Nomine - Padre Nuestro
